TOKOH AGAMA

KETIKA MELEWATI KUBUR4N, BACALAH DZIKIR INI..!! Nabi Muhammad Saw bersabda; اِذا مَرَّ المُؤْمِنُ عَلَى المَقَابِرِ فَقَالَ: لا إلٰهَ إلاَّ الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَيٌّ لا يَمُوتُ. بِيَدِهِ الخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ نَوَّر الله تِلْكَ القُبُورَ كُلِّهَا وَغَفَرَ لِقَائِلهَا وَكَتَبَ لَهُ ألْفَ ألْفِ حَسَنَةٍ وَرَفَع لَهُ ألْفَ ألْفِ دَرَجَةٍ وَحَطَّ عَنْهُ ألْفَ ألْفِ سَيِّئَةٍ Apabila seorang mukmin melewati kubur4n lalu ia mengucapkan: لا إلٰهَ إلاَّ الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَيٌّ لا يَمُوتُ. بِيَدِهِ الخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. Laa ilaaha illallaahu wahdahuu laa syariikalahuu lahul mulku wa lahul hamdu yuhyii wa yumiitu wa huwa hayyun laa yamuutu biyadihil khoiru wa huwa ‘alaa kulli syai-in qodiir,  maka Allah menerangi seluruh kubur4n itu dan mengampuni pembacanya, menulis baginya sejuta kebaikan, mengangkat baginya sejuta de...

RAMADHANA ATAUKAH RAMADHANI ..?? Dalam lafadz niat puasa yang benar dibaca RAMADHANA ataukah RAMADHANI ? Jawab:  Yang benar dibaca RAMADHANI bukan RAMADHANA, karena lafadz Ramadhani dimudhofkan kepada lafadz setelahnya, yaitu isim isyaroh HADZIHI. Sehingga walaupun itu berupa isim ghoiru munshorif tapi karena dimudhofkan maka tanda jernya bukan dengan fathah tapi dengan kasrah. Di dalam Kitab I’anatuth Thalibin, juz: 2 Hal: 225 disebutkan: يقرأ رمضان بالجر بالكسرة لكونه مضافا إلى ما بعده وهو إسم الإشارة. "RAMADHANI (NI) dibaca jer dengan KASRAH karena dimudhofkan kepada kalimat setelahnya yaitu isim isyarah (HADZIHI)" Dalam Alfiyahnya Imam Ibnu Malik disebutkan: وَجُرَّ بِالْفَتْحَةِ مَا لاَ يَنْصَرِفْ # مَا لَمْ يُضَفْ أَوْ يَكُ بَعْدَ أَلْ رَدِفْ Dan dijerkan dengan fathah isim yang tidak menerima tanwin, selama tidak dimudhafkan atau berada setelah AL yang mengiringinya. Wallahu A'lam

Kapan do'a buka puasa dibaca, sebelum atau sesudah berbuka puasa ..? Doa berbuka puasa disunnahkan dibaca setelah berbuka, di dalam kitab Fathul Mu'in disebutkan  ويسن ان يقول عقب الفطر اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت  Disunnahkan setelah berbuka puasa untuk mengucapkan:  ALLAHUMMA LAKA SHUMTHU WA 'ALA RIZQIKA AFTHORTU  Dalam kitab I'anatut Thalibin, juz 2 Hal 243 dijelaskan: قوله عقب الفطر اى عقب ما يحصل به الفطر لا قبله ولا عنده. Maksud dari ungkapan (membaca doa buka puasa) adalah "setelah berbuka" yaitu selesainya berbuka puasa, bukan (dibaca) sebelumnya dan saat berbuka". Kitab: I'anatut Thalibin

Apabila ada seseorang makan sebelum pertengahan malam, apakah bisa disebut sahur? Jawab: Tidak disebut sahur dan juga tidak mendapatkan kesunnahan karena waktu sahur itu dimulai dari pertengahan malam. Dalam kitab Hasyiah al-bajuri juz:1 Hal:293 disebutkan:  (قوله تأخير السحور)  ..إلى ان قال : ويدخل وقته بنصف الليل فالأكل قبله ليس بسحور فلا تحصل به السنة فالحاصل ان السحور سنة وتأخيره سنة أخرٰى ويسن تقريبه من الفجر بقدر ما يسع قراءة خمسين آية. Waktu sahur masuk mulai tengah malam, makan sebelum waktu tersebut tidak disebut sahur, dengan demikian tidak mendapatkan kesunnahan.   Kesimpulannya, makan sahur adalah sunnah, mengakhirkannya juga sunnah, dan disunnahkan untuk makan sahur saat mendekati terbitnya fajar dengan sekiranya cukup waktu untuk membaca lima puluh ayat. Kitab: Hasyiah al-bajuri

DOA KETIKA KAKI MENGALAMI KR4M ATAU KESEMUT4N روينا في كتاب ابن السني عن الهيثم بن حنش قال : كنا عند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فخدرت رجله ، فقال له رجل : اذكر أحب الناس إليك ، فقال : يا محمد صلى الله عليه وسلم ، فكأنما نشط من عقال. Artinya,  “Kami telah meriwayatkan dalam kitab Ibnu Sunni dari Al-Haitsam bin Hanasy, ia berkata: "Ketika kami berada di dekat 'Abdullah bin Umar Ra. lalu ia merasa kakinya tak dapat digerakkan, Lalu seseorang berkata:  "Sebutlah nama orang yang paling kau cintai".’ Ibnu Umar Ra. Mengucapkan : يا محمد صلى الله عليه وسلم  ‘Ya Muhammad (shallalahu alaihi wa sallam).’  Lalu ia merasakan  seolah-olah ia seperti dibeb4skan  dari bel3nggu". Kitab: al Adzkar

Sebagian Ulama' mengatakan diantara yang menyebabkan pel4kunya m4ti su'ul khotimah ada 4 : 1- Meremehkan sholat . 2- Minum khomr. 3- Durhak4 kepada kedua orangtua. 4- Menya4kit! orang-orang Muslim  Kitab: Tanwirul Qulub