HUKUM MENIKAH ANAK BAWAAN SUAMI DAN ANAK BAWAAN SI ISTRI.

Assalamualaikum,Izin bertanya Ustadz.
Ada laki-laki dan wanita menikah , keduanya sama-sama punya anak (si laki-laki punya anak perempuan si wanita punya anak laki-laki ) terus mereka di nikahkan. 

1.Apa setatus kedua anak tersebut.?
2.Bagaimana hukum pernikahan mereka tersebut ?

Waalaikumsalam wr wb.
hukum menikah dengan saudara tiri yang sama-sama anak bawaan menurut fiqih Islam? Boleh ataukah tidak? 
Mengenai hal ini Imam an-Nawawi dalam kitab al-Majmû’ menjelaskan secara gamblang:
Artinya: “Apabila seorang laki-laki (suami) yang punya anak laki-laki menikah dengan seorang perempuan (istri) yang punya anak perempuan, maka anak laki-laki suami tersebut boleh menikah dengan anak perempuan si istri (saudara tirinya).” (Yahya bin Syaraf an-Nawawi, al-Majmȗ’ Syarhul Muhadzdzab, [Kairo, Darul Hadis: 2010], juz XVI, halaman 495).

Dari penjelasan Imam an-Nawawi di atas bisa diambil kesimpulan, tidak ada halangan bagi sesama anak tiri yang sama-sama anak bawaan untuk menikah menjadi pasangan suami istri. Meskipun kedua orang tuanya masih dalam ikatan pernikahan, hukum menikah dengan saudara tiri menurut fiqih Islam adalah boleh. 

Menurut Imam an-Nawawi, kebolehan ini dikarenakan tidak adanya hubungan nasab dan persusuan di antara kedua anak tiri tersebut.Kasus hukum menikah dengan saudara tiri seperti ini pernah hampir terjadi pada masa Khalifah Umar bin Khathab ra. 
 
Dikisahkan, ada seorang laki-laki yang punya anak laki-laki menikah dengan seorang perempuan yang punya anak perempuan. Si anak laki-laki itu kemudian melakukan perbuatan “tak semestinya” dengan si anak perempuan. Kejadian ini diketahui oleh Umar ra. Saat bertanya tentang kebenaran hal itu dan diakui oleh keduanya, maka kemudian Umar ra menghukum keduanya dengan hukuman cambuk dan menawarkan untuk mengumpulkan keduanya dalam ikatan perkawinan. 

Namun si anak laki-laki menolaknya. Penawaran Umar bin Khathab ra untuk menikahkan kedua saudara tiri tersebut menunjukkan bahwa hukum menikah dengan saudara tiri yang sama sama anak bawaan menurut fiqih Islam adalah boleh. Wallâhu a’lam.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Bentuk keadaan maqam para sahabat Nabi (sekarang) jangan di samakan dengan bentuk maqam Abah guru sekumpul.

Gambar
Bentuk keadaan maqam para sahabat Nabi (sekarang) jangan di samakan dengan bentuk maqam Abah guru sekumpul. . kata wahhhabi salafi (sambil menunjukkan gambar pekuburan para sahabat) : lihatlah makam para manusia yang sangat mulia,makam para sahabat Nabi,gak ada toh di hiasi dengan kembang dan acesoris kuburan,lalu kalian ikut siapa ? kata mereka saya jawab: memperlakukan kuburan/makam itu tergantung siapa yang hidup di atas kuburnya,BUKAN tergantung siapa yang dalam kuburnya,emangnya para sahabat yang dalam kubur itu bisa bangun sendiri membikin kuburnya jadi rata seperti keada'an sekarang di baqi,ma'la dan syubaikah itu ? kan yang membikin makam para sahabat seperti sekarang ini adalah yang hidup di atasnya yaitu pemerintah saudi yg berfaham wahhhabi salafi, dulu kan sebelum wahhhabi menguasai arab,pemakaman para sahabat juga sama seperti pemakaman sekumpul lho,cari aja di gogel tentang makam - makam sahabat Nabi sebelum ada wahhhabi dan sesudah ada wahhhabi, kesimpulannya: ka...
Baca selengkapnya

CARA MENULIS DI KAIN KAFAN MAYIT

Gambar
CARA MENULIS DI KAIN KAFAN MAYIT Sebagian ulama menerangkan, kalimat² ini apabila ditulis di kain kafan mayit, maka si mayyit akan diberikan keselamatan: - لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اللهُ واللهُ أكْبَر - لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ  - لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اللهُ وَ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِالله العَلِيِّ العَظِيمِ Cara menulis: 1. Dilarang dgn menggunakan tinta, krn dapat menyebabkan kalimah thayyibah itu terkena najis. 2. Menulisnya dgn air bersih. Sbb tulisannya tidak kelihatan, hanya sebagai tabarrukan saja. Dan para guru menganjurkan dgn air zamzam. Sumber: Kitab Ianah Thalibin juz 2 hal 115.
Baca selengkapnya

Dihakimi sebagai ahli maksiat

Gambar
Dihakimi sebagai ahli maksiat Malam itu, Istanbul basah oleh hujan yang jatuh seperti doa-doa yang tercecer. Sultan Murad IV berjalan dengan pakaian rakyat biasa, hanya satu pengawal setia mengikuti dari kejauhan. Udara dingin, tapi hati seorang pemimpin jauh lebih dingin ketika ia mendengar bisikan keluhan rakyatnya. Di tengah lorong yang sempit dan gelap... Sultan melihat seorang lelaki tergeletak di tanah berbatu. Tidak ada cahaya. Tidak ada manusia yang menoleh. Hanya rintik hujan yang jatuh di wajah lelaki itu, seolah dunia pun enggan menyentuhnya. Sultan Murad segera berlari, lututnya menghantam tanah yang basah. la menggenggam tubuh lelaki itu, mengguncangnya perlahan. "Saudaraku... bangun. Pulanglah... malam terlalu dingin untukmu tidur di sini." Tidak ada respons. Hanya kesunyian yang menjawab. Sultan memeriksa nadinya, dan saat itulah ia sadar... lelaki itu telah kembali kepada Tuhannya. Sendirian, tanpa tangan yang meraih, tanpa suara yang memanggil nam...
Baca selengkapnya