KEUTAMAAN SEPULUH HARI AWAL BULAN DZULHIJJAH

KEUTAMAAN SEPULUH HARI AWAL BULAN DZULHIJJAH

Al-Faqih menuturkan dari Abu Ja'far, dari Ali bin Ahmad, dari Muhammad bin Al-Fadhl, dari Abdullah bin Numair, dari A'masy, dari Muslim Al-Biththin, dari Sa'id bin Jubair, dari Ibnu Abbas r.a., bahwa Nabi Saw. bersabda:

مَا مِنْ أَيَّامِ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيْهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هُذِهِ الأَيَّامٍ يَعْنِي أَيَّامِ العَشْرِ قَالُوا وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَا قَالَ وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعُ مِنْ ذُلِكَ بِشَيْءٍ .

"Tidak ada hari-hari, di mana amal saleh (dikerjakan) di dalamnya, yang lebih dicintai Allah Ta'ala melebihi hari-hari ini (maksudnya sepuluh hari awal bulan Dzulhijjah). Para sahabat bertanya, 'Meskipun jika dibandingkan dengan berjuang di jalan Allah Ta'ala?' Beliau bersabda, 'Meskipun dibandingkan dengan berjuang di jalan Allah, kecuali jika seseorang keluar dengan membawa jiwa dan hartanya kemudian tidak kembali sama sekali.

Al-Faqih menuturkan dari ayahnya, dari Muhammad bin Ghalib, dari Atha', dari Ummul Mukminin Aisyah r.a., ia berkata:

انَّ شَابًا كَانَ صَاحِبَ سِمَاعٍ وَكَانَ إِذَا أَهَلَّ هِلَالُ ذِي الحِجَّةِ أَصْبَحَ صَائِمًا فَارْتَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَدَعَاهُ فَقَالَ مَا يَحْمِلُكَ عَلَى صِيَامٍ هُذِهِ الأَيَّامِ قَالَ بِأَبِي أَنْتَ وَأُتِي يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا أَيَّامُ المَشَاعِرِ وَأَيَّامُ الْحَقِّ عَسَى اللَّهُ أَنْ يُشْرِكَنِي فِي دُعَائِهِمْ قَالَ فَإِنَّ لَكَ بِكُلِّ يَوْمٍ تَصُومُهُ عَدْلُ مِائَةِ رَقَبَةٍ وَمِائَةِ بَدَنَةٍ وَمِائَةِ فَرَسٍ تَحْمِلُ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ فَلَكَ فِيْهَا عَدْلُ أَلْفَ رَقَبَةٍ وَالْفَ بَدَنَةٍ وَالْفَ فَرَسٍ تَحْمِلُ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ فَلَكَ بِهَا عَدْلُ الْفِيْ رَقَبَةٍ وَالْغَيِّ بَدَنَةٍ وَالْغَيْ فَرَسٍ تَحْمِلُ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَهُوَ صِيَامُ سَنَتَيْنِ سَنَةٍ قَبْلَهَا وَسَنَةٍ بَعْدَهَا .

Artinya: "Ada seorang pemuda penyanyi, yang apabila bulan Dzulhijjah tiba, ia berpuasa. Berita ini sampai kepada Nabi Saw. kemudian beliau mengutus seseorang untuk memanggilnya, (dan setelah datang) beliau bertanya, 'Apa yang mendorongmu untuk berpuasa pada hari-hari ini?' Ia menjawab, 'Ya Rasulullah, sesungguhnya hari-hari ini adalah hari-hari syiar dan hari-hari haji. Mudah- mudahan Allah menyertakan saya dalam doa-doa mereka. Beliau bersabda, 'Sesungguhnya setiap (satu) hari kamu berpuasa itu sebanding dengan memerdekakan 100 orang budak, sedekah 100 ekor unta dan 100 kuda yang engkau gunakan untuk berjuang di jalan Allah. Bila puasa pada hari Tarwiyah (tanggal 8 Dzulhijjah), maka bagimu sebanding dengan memerdekakan 1000 budak bersedekah 1000 ekor unta dan 1000 kuda yang kamu gunakan untuk berjuang di jalan Allah. Apabila puasa itu pada hari Arafah (tanggal 9 Dzulhijjah), maka bagimu sebanding dengar memerdekakan 2000 budak, bersedekah 2000 ekor unta dan 2000 kuda yang kamu gunakan untuk berjuang di jalan Allah. Puas pada hari (Arafah) itu adalah (sama dengan) puasa dua tahun satu tahun sebelum (hari itu) dan satu tahun sesudahnya."

روى عن ابن عباس رضى الله عنهما أنه قال : قال عليه الصلاة والسلام ( ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله تعالى من هذه الأيام : يعنى أيام عشر ذي الحجة ، قالوا ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع بذلك ، 

Diriwayatkan dari Ibnu Abbas ra., ia berkata, bahwa Rasulullah saw. bersabda: "Tiadalah hari-hari yang pada hari itu dijumpai amal shalih yang lebih disukai oleh Allah selain hari-hari ini, yakni sepuluh hari pertama bulan Dzul Hijjah." Mereka bertanya: "Tidak pula jihad fii sabilillah?" Beliau menjawab: "Tidak pula jihad fii sabilillah. Kecuali orang yang keluar berjihad fii sabilillah dengan diri dan hartanya, lalu dia tidak kembali (gugur sebagai syuhada).

قال بعض العلماء : من صام هذه الأيام أكرمه الله بعشرة أشياء : البركة في عمره ، والزيادة في ماله ، والحفظ فى عياله ، والتكفير السيئاته ، والتضعيف الحسناته ، والتسهيل السكرات موته ، والضياء لظلمات قبره والتثقيل الميزانه ، والنجاة من دركاته ، والصعود على درجاته . 

Sebagian ulama berkata, barangsiapa yang berpuasa pada hari-hari ini (1-9 Dzul Hijjah maka Allah memuliakannya dengan sepuluh perkara, yaitu:

1. Keberkahan dalam umurnya Tambah hartanya

3. Terjaga keluarganya

4. Dilebur (diampuni) dosa-dosanya

5. Dilipat gandakan kebajikannya

6. Dimudahkan ketika menghadapi sakaratul maut

7. Diterangi kegelapan kuburnya

8. Diberatkan timbangan kebaikannya

9. Diselamatkan dari kesempitannya

10. Dinaikkan derajatnya.

وروى أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال ( ما من أيام أحب إلى الله أن يعبد فيها من عشر ذي الحجة يعدل صوم كل يوم منها صيام سنة وقيام كل ليلة منها قيام ليلة القدر ، وفي الخبر أن موسى عليه السلام قال : يارب دعوت فلم تجب دعوتي فسلمني شيئا أدعوك به . فأوحى الله تعالى إليه يلموسى إذا دخل أيام العشر من ذي الحجة قل لا إله إلا الله أقض حاجتك ، قال يا رب كل عبادك يقولها ، قال يا موسى من قال لا إله إلا الله في هذه الأيام مرة لو وضعت السموات السبع والأرضون السبع في كفة الميزان ولا إله إلا الله في الكفة الأخرى لثقلت ورجحت هذا المقالة عليهن جميعا . 

وروى عن ابن عباس عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال ( اليوم الذى غفر الله فيه لآدم عليه السلام أول يوم من ذى الحجة ، من صام ذلك اليوم غفر الله له كل ذنب . واليوم الثانى استجاب الله دعاء يونس عليه السلام . فأخرجه من بطن الحوت ، من صام ذلك اليوم كان كمن عبد الله تعالى سنة لم يعص الله في عبادته طرفة عين . واليوم الثالث الذى استجاب الله فيه دعاء زكريا عليه السلام ، من صام ذلك اليوم استجاب الله دعاءه . واليوم الرابع اليوم الذي ولد فيه عيسى عليه السلام من سام ذلك اليوم نفى الله عنه البأس والفقر ، فكان يوم القيامة مع السفرة البررة الكرام . واليوم الخامس اليوم الذي ولد فيه موسى عليه السلام ، من صام ذلك اليوم برئ من النفاق أو من عذاب القبر . واليوم السادس اليوم الذى فتح الله تعالى لنبيه فيه الخير ، من صامه ينظر الله إليه بالرحمة فلا يعذب بعده أبدا - واليوم السابع اليوم الذي يخلق فيه أبواب جهنم ولا تفتح حتى تمضى أيام العشر ، من صامه أغلق الله عنه ثلاثين بابا من الصر وفتح له ثلاثين بابا من اليسر : واليوم الثامن اليوم الذى يسمى يوم التروية ، من صامه أعطى من الأجر ما لا يعلمه إلا الله تعالى . واليوم التاسع اليوم الذي هو يوم عرفة ، من صامه كان كفارة لسنة ماضية وسنة مستقبلة وهو اليوم الذى أنزل فيه ( اليوم أكملت لكم دينكم وأعمت عليكم نعمق ) . واليوم العاشر هو يوم الأضحى من قرب قربانا فيه فبأول قطرة قطرت من دمه غفر الله له ذنوبه وذنوب عياله ، ومن أطعم فيه مؤمنا أو تصدق فيه بصدقة بنه الله تعالى يوم القيامة آمنا ويكون ميزانه أثقل من جبل أحد » ( مجالس )

 (حكى) عن سفيان الثورى أنه قال : كنت أطوف بمقابر المسلمين في البصرة من ليالى ذي الحجة ، فإذا نور في قبر رجل فوقعت متفكرا فاذا صوت عالى يقول : يا سفيان عليك بصيام عشر ذي الحجة يحط لك نور مثل هذا ) زبدة الواعظين )

 وقال التي عليه الصلاة والسلام ( من صام اليوم الأخير من ذى الحجة واليوم الأول من المحرم قد ختم لسنة الماضية وفتح السنة القابلة بالصوم وجعل الله له كفارة خمسين سنة ،

Abu Hurairah merivayatkan dari Nabi saw, beliau bersabda: "Tadalah hari-hari yang lebih disukai oleh Allah untuk beribadah padanya, selain daripada sepuluh dari bulan Dzul Hijjah. Puasa setiap hari pada sepuluh pertama Dzul Hijjah, sebanding dengan puasa setahun. Dan qiyamullail setiap malam padanya, seperti menunaikan ibadah pada malam qadar."

Dalam sebuah khabar (hadis) disebutkan, bahwa Nabi Musa as. pernah berkata: "Wahai Tuhanku, aku telah berdoa kepada-Mu, tetapi Engkau belum memperkenankan do'aku. Beritahukanlah kepadaku akan sesuatu, aku akan berdo'a dengannya."

Allah memberikan wahyu kepadanya: "Wahai Musa, apabila telah masuk sepuluh hari pertama bulan Dzul Hijah, katakan laa ilaaha illallah (tidak ada tuhan selain Allah). Tentu Aku akan mengabulkan hajatmu."

Musa berkata: "Wahai Tuhan, semua hamba-Mu mengatakan kalimah itu."

Allah berfirman: "Wahai Musa, barangsiapa yang mengatakan laa ilaaha illallah pada hari-hari itu, sekali, maka seandainya tujuh langit dan tujuh

bumi diletakkan pada satu sisi timbangan, sedangkan kalimah laa ilaaha illallah (tidak ada tuhan selain Allah) diletakkan pada sisi timbangan yang slunya. Tentu kalimah tauhid itu lebih berat daripada semua itu. 

Diriwayatkan dari Ibnu Abbas ra., dari Nabi saw., beliau bersabda, sebagai berikut:

Hari pertama (tanggal 1) bulan Dzul Hijjah, Allah memberikan pengampunan kepada Nabi Adam as. Barangsiapa berpuasa pada hari itu, Allah mengampuni segala dosanya.

Hari kedua (tanggal 2) bulan Dzul Hijjah, Allah mengabulkan do'a Nabi Yunus as, lalu Allah mengeluarkannya dari perut ikan. Barangsiapa yang berpuasa pada hari itu, maka ia bagaikan orang yang beribadah kepada Allah selama setahun, tidak maksiat kepada Allah dalam ibadahnya itu, sedikit pun.

Pada hari ketiga (tanggal 3) bulan Dzul Hijjah, Allah memperkenankan do'a Nabi Zakaria as. Barangsiapa yang berdo'a pada hari itu, Allah akan memperkenankan do'anya.

Hari keempat (tanggal 4) bulan Dzul Hijjah, Nabi Isa as, dilahirkan. Barangsiapa berpuasa pada hari itu, Allah menghilangkan sakit dan kefakiran darinya. Dan pada hari kiamat kelak ia akan dihimpun bersama dengan orang-orang yang baik dan terpuji.

Hari kelima (tanggal 5) bulan Dzul Hijjah, Nabi Musa as, dilahirkan. Barangsiapa berpuasa pada hari itu, maka ia akan terbebas dari kemunafikan atau terbebas dari siksa kubur.

Hari keenam (tanggal 6) bulan Dzul Hijjah, Allah memberikan kemenangan pada nabi-Nya. Barangsiapa berpuasa pada hari itu, Allah melihatnya dengan penglihatan penuh rahmat, setelah itu, Allah tidak akan menyiksanya, selamanya.

Hari ketujuh (tanggal 7) bulan Dzul Hijjah, pintu-pintu neraka Jahannam ditutup dan tidak akan dibuka hingga sepuluh hari pertama bulan Dzul Hijjah berlalu. Barangsiapa yang berpuasa pada hari itu, maka Allah menutup baginya tiga puluh pintu kesulitan dan Dia membuka tiga puluh pintu kemudahan baginya.

Hari kedelapan (tanggal 8) bulan Dzul Hijjah, dinamakan hari Tarwiyah. Barangsiapa yang berpuasa pada hari itu, maka dia diberi pahala yang banyaknya tidak ada yang mengetahuinya kecuali oleh Allah swt.

Hari kesembilan (tanggal 9) bulan Dzul Hijjah, adalah hari Arafah. Barangsiapa berpuasa pada hari itu, maka puasa pada hari itu sebagai kafarat (pelebur dosa) setahun yang telah lalu dan setahun yang akan datang. Pada hari itu Allah menurunkan ayat:

الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا (المائدة: ٣).

Artinya: "Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku-cukupkan kepadamu ni'mat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi agama bagimu," (QS. Al-Maidah: 3).

Hari kesepuluh (tanggal 10) bulan Dzul Hijjah, merupakan hari raya kurban. Barangsiapa yang mendekatkan diri kepada Allah dengan pul melaksanakan penyembelihan hewan kurban, maka dengan tetesan pertama dari darah penyembelihan hewan kurban itu, Allah mengampuni dosa-dosanya dan dosa-dosa keluarganya. Dan barangsiapa yang memberi makan seorang mukmin atau bersedekah pada hari itu, maka Allah membangkitkannya pada hari kiamat dalam keadaan aman, dan timbangan kebajikannya lebih berat daripada gunung Uhud." (Majalis).

Diceritakan dari Sofyan Ats-Tsauri, ia berkata, pernah suatu ketika aku mengitari kuburan kaum muslimin di Kufah, pada malam-malam bulan Dzul Hijjah, tiba-tiba aku melihat cahaya di makam seseorang. Aku pun berhenti merenung, tiba-tiba terdengar suara keras: "Wahai Sofyan, hendaklah kamu puasa pada sepuluh hari bulan Dzul Hijjah, maka kamu akan diberi cahaya, seperti cahaya itu." (Zubdatul Wa izhin).

Nabi saw. bersabda: Barangsiapa berpuasa pada hari terakhir dari bulan Dzul Hijjah dan hari pertama dari bulan Muharram, maka sungguh ia telah mengakhiri setahun yang telah berlalu dan membuka setahun ke depan dengan berpuasa, serta Allah menjadikannya sebagai kafarat baginya, selama limah puluh tahun.

Diriwayatkan dari Aisyah ra., 'ia berkata, sesungguhnya Rasulullah saw. bersabda: "Tidaklah ada hari, di mana Allah memerdekakan dari neraka padanya yang lebih banyak daripada, di hari Arafah."

Demikian sebagaimana yang diterangkan di dalam Zubdatul Wa'izhin. Ambillah apa yang saya kemukakan kepadamu, janganlah kamu termasuk orang-orang yang ingkar.