TOKOH AGAMA

Betapa Dahsyat Keberkahan Sholat Berjama'ah. Di dalam shalat berjema'ah, Allah Swt terlebih dahulu memandang imamnya. Jika padanya terdapat kebaikan dan kesalihan, maka Allah ampuni seluruh jemaah lantaran dia. Dan jika tidak ada kebaikan padanya, maka Allah memandang para ma'mum. Jika ada kebaikan pada salah satu dari mereka, maka Allah ampuni mereka semua lantaran dia. Dan jika imam dan ma'mum bukan termasuk orang-orang solih, maka Allah ampuni semua disebabkan perkumpulan mereka.  [Kitab al-Yaqut al-Nafis, 202.]

AWAS PARKIR GASHAB  Pengertian Gashab:  السراج الوهاج: الْغَصَب هُوَ لُغَةً أَخْذُ الشَّيْءِ ظُلْمًا وَشَرْعًا اَلْاِسْتِيلَاءُ عَلَى حَقِّ الْغَيْرِ عُدْوَانًا أَيْ بِغَيْرِ حَقٍّ وَالْحَقُّ يَشْمَلُ الْمَالَ وَغَيْرَهُ   “Gashab secara bahasa adalah mengambil sesuatu secara dhalim, sedang menurut syara adalah menguasai hak orang lain dengan cara yang tidak benar. Sedangkan pengertian “hak” disini mencakup harta dan selainnya”. Kasus: Ada sebuah toko yang halamannya terdapat tulisan peringatan: "Dilarang parkir kecuali pembeli". Jika anda tidak membeli di toko tersebut, namun anda memarkirkan kendaraan anda pada halaman tersebut, maka perbuatan anda itu adalah "gashab" yang dilarang oleh agama . تحفة الحبيب على شرح الخطيب: قَوْلُهُ : ( أَوْ جَلَسَ عَلَى فِرَاشِهِ ) أَيْ وَلَمْ تَدُلَّ قَرِينَةُ الْحَالِ عَلَى إبَاحَةِ الْجُلُوسِ مُطْلَقًا أَوْ لِنَاسٍ مَخْصُوصِينَ مِنْهُمْ هَذَا الْجَالِسُ كَفُرُشِ مَسَاطِبِ الْبَزَّازِينَ لِمُرِيدِ الشِّرَاءِ مِ...

HUKUM BOLEH SEORANG LAKI-LAKI MEMANDIKAN PEREMPUAN YANG HALAL BAGINYA. و يجوز للرجل غسل حليلته من زوجة و امة و لو كتابية، و يجوز للمراة غسل زوجها و يجوز لكل منهما النظر و المس للاخر بدون شهوة و لو لما بين السرة و الركبة، و لابد من اتحاد الجنس في الغاسل و الميت الا فى الحليل و المحرم، فاذا لم يوجد الا اجنبي فى الميت المراة او اجنبية فى الميت الرجل يمم نهاية الزين ١٥١ Boleh seorang laki-laki memandikan orang yg halal baginya,yakni istri dan budak perempuannya. Begitu juga sebaliknya seorang istri boleh memandikan suaminya.Baik istri atau suami tatkala memandikan boleh melihat dan menyentuh dgn catatan tanpa syahwat meski bagian yg disetuh dan dilihat itu adalah bagian tubuh antara pusar dan lutut.Dalam memandikan mayit,wajib menyamakan jenis kelaminnya,misal mayit laki-laki maka yg memandikan adalah laki-laki,begitu sebaliknya kecuali orang yg telah dihalalkan dan para mahromnya.tatkala tidak dijumpai seorangpun kecuali ajnabiy atau org laen,maka mayit hendaknya ditayamumkan. Yang lebih ...

ANAK KECIL/BAYI KETIKA NANGIS BIARKAN SAJA  إن من جملة الأذاب والتربية بالنصبة للصبيان أنه أراد أن يبكي أن يترك مدة قصيرة من أجل أن يرتاح، لأنه ما يخرج من قلبه، لكن لو أسكنه صار عنده كبت وإنقباض نفسي.  Salah satu yg termasuk mendidik anak yaitu ketika anak kecil menangis hendak nya biar kan saja, karna si kecil meluap kan rasa kecewa dan riuh piuh dalam hatinya sehingga si bayi menjadi lebih tenang ketika sudah menangis. Apabila si bayi\kecil di suruh diam ketika menangis maka akibat nya akan menjadi seorang yg egois keras kepala dan sulit di atur.. Refrensi:  كتاب شرح ممتع جز الثاني حال ٢٥٠

Bagaimana hukumnya orang yang  masih dalam masa haid di suntik dgn tujuan agar darah tidak keluar atau tertahan di karenakan akan melaksanakan perlombaan murotal Al Qur'an atau juga karena hendak haji(meminum fill penahan). Apakah boleh memegang Al Qur'an karena berhenti darah haidnya? Karena obat  Terimakasih.  Kalau ada referensi nya. Mohon di sertakan JAWABAN :  1. Madzhab Syafi'i Kalangan Ulama Syafi'iyyah memperbolehkan asalkan tidak menimbulkan dhoror/ bahaya pada dirinya.  وَفِيْ فَتَاوَى الْقَمَّاطِ مَا حَاصِلُهُ جَوَازُ اسْتِعْمَالِ الدَّوَاءِ لِمَنْعِ الْحَيْضِ "Dalam Fatawa Al Qammaath (Syeikh Muhammd ibn al Husein al Qammaath) di simpulkan diperbolehkannya menggunakan obat untuk mencegah datangnya haid." (Ghayatut Talkhis: 196).  Sumber kitab : Ghooyah at-Talkhiish al-Murood 247 / halaman 196, maktabah syamilah (Fiqh Syafi’iyyah). 2. Madzhab Hambali -Boleh, jika belum bersuami dan aman dari bahaya. -Jika bersuami, wajib ijin dulu ke suami nya. T...

KAPAN MULAI DIANGGAP MENINGGAL HARI JUMAT?  قالَ رسُولُ الله: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ يَوْمَ الْجُمعَةِ أَوْ لَيْلَةَ الْجُمعَةِ إلا وَقَاهُ الله فِتْنَةَ الْقَبْرِ».  Rasulullah SAW. bersabda : "Tidaklah dari seorang muslim mati di hari Jum'at atau malam Jum'at kecuali Allah melindungi fitnah (siksa/pertanyaan) kubur padanya". HR. Ahmad dan al-Tirmidziy  Meninggal hari Jumat dimulai pada hari kamis setelah tegelincirnya Matahari (waktu dzuhur).  Kitab Tsimarul Yani'ah hal 11.

MACAM-MACAM MAHRAM Mahram (wanita yg haram dinikah) dalam Nass Al Quran ada 14: • Tujuh Sebab Nasab: 1. Ibu sampai keatas 2. Anak perempuan sampai kebawah 3. Saudara perempuan 4. Bibik dari ibu 5. Bibik dari ayah 6. Anak perempuannya saudara lk2 7. Anak perempuannya saudara perempuan. • Dua sebab rodho'(susuan): 1. Ibu yang menyusui 2. Saudara pr rodho' • Empat sebab keluarga: 1 Ibu istri 2. Anak tiri yg ibunya sudah di jima' 3. Istrinya ayah 4. Istrinya anak  • Satu sebab jama'(mempersatukan/mengumpulkan): 1. Saudara perempuan Istri Tidak boleh mengumpulkan (istri) antara perempuan dan bibik dari bapak atau ibunya. Dan diharamkan pula sebab susuan begitupun juga keturunan dari rodho'. #Selain di atas BOLEH di nikah.            اسم الكتاب: التقريب المؤلف: ابو سجاء صفحة: ٤٤ والله اعلم